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全真在妄,所有真实功德就在妄想当中 - 净界法师

全真在妄,所有真实功德就在妄想当中

蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念?就是说我们一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;诸佛菩萨是一念的觉悟,全妄即真。“全真在妄”这句话是值得我们去了解。我们都喜欢把真实的心性找到,说还我一个本来面目,但是本来面目在哪里呢?本来面目就在妄想当中。

我们那个时候,研究《楞严经》的时候我们班上有一个同学,很聪明,这个人非常聪明,很可惜后来修密教去了。他是我的同班同学,也是我师兄弟。

他问海公一个问题,问得很好,他问反闻闻自性。我们这一念心听到声音,说你为什么听到声音呢?听到声音的,那个能听的是谁?反闻就闻自性。他问海公说,我们现在没有自性啊,我们闻到的是自己的妄想啊,那怎么是反闻闻自性呢?我们现在自性没有现前,我们回光返照“你从什么地方来”,当然我们接触的是自己的妄想。这个问题诸位怎么回答?海公实在是高手。

海公说,这个妄想的本质就是自性,全真在妄,不是离开了妄想有另外一个自性,不是这个意思。它是一个妄想,但是你不断地闻,闻久了它就变化了,就变成自性了,就还它本来面目。你就是不断地用正法去熏习,不思议熏,不思议变。

我们这样子想好了。你刚开始就是一念不觉,就是无明熏习真如,就慢慢地变成这个样子。你现在把它反熏回去,你用正法去熏习它,它就慢慢地开始返妄归真,还是这一念心嘛!

海公说,你成佛的时候那一念心就是你现在打妄想的心,只是你后来经过佛法的熏修,慢慢地从迷惑转成觉悟,如此而已。不是说你现在打妄想的心是这个心,然后成佛又换另外一个心,不是这个意思,这样就不合乎大乘的不二法门了。

比方说,你睡觉的时候是一念的梦心,梦里明明有六趣,你梦到做一个大国王,内心有不可思议的力量。你醒来的时候,还是一个一般的凡夫。那你做梦的时候那一念心跟醒来的心还是一样啊,只是一个是在梦,一个是醒过来,如此而已。你躺在床上,你那一念心还是那一念心嘛。

所以你不要以为你现在这个妄想没有用,你现在的妄想有很大的作用,因为真实的功德就在这一念妄想当中,问题是你怎么样去熏修,回光返照,让它熏修,让它不思议熏不思议变,慢慢地把它带回家去,只就是这一念心。

所以这个地方蕅益大师说,凡夫你要知道一个观念,全真在妄,所有真实的功德就在你妄想当中,问题是你怎么把它转变。这段经文有这一层意思。